地師三寶

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羅經
「公欲善其事，必先利其器」，學地理風水之學，必須要有一個精確的羅經，並熟練掌握使用它。羅經亦稱羅盤，主要有三合盤、三元盤、合盤等幾種盤式。解釋羅經的書籍主要有〈羅經頂門針〉、〈羅經撥霧集〉、〈羅經透解〉、〈羅經解定〉等，三合盤主要以穿山虎、透地龍、分金、二十四山、二十八宿為主，其正中為天池，內有磁針一枚，指向子午。由裡向外第一層為先天八卦，第二層為淨陰淨陽（黑圈白圈），第三層為九星（黃石公坐山九星），第四層為地盤正針二十四山，其中包括八干、四維、十二支神，主要用於定坐向，格龍、立穴；第五層為七十二穿山虎，又名地紀，以定來龍之用，第六層為人盤中針二十四山，主要用於消砂；第七層為二十四天星，用以分三吉六秀，以辨來龍之美惡（由於歲差的關係，用時應當修正）；第八層為六十透地龍，又名天紀，主要用於定五子氣穴內棺中屬何甲子；第九層為天盤縫針二十四山，用以納水；第十層為順排六十龍，十一層為一百二十分金，用以與七十二穿山虎來龍之五行相比較，看坐山的分金與它的生剋關係，十二層為盈縮透地六十龍，屬縫針與七十二穿山虎比較。用坐山與砂水論生剋，十三層開禧二十八宿，以縫針為宮界，十四層時憲二十八宿，以中針為宮界，以上為三合盤式。三元盤以先天八卦、洛書、九星、三針二十四山、六十四卦、玄空大卦、周天三百六十度為主，與三合盤有所不同，還有一種合盤，就是把三合盤三元盤綜合在一起，此種羅盤可適用與各種流派風水，很有實用價值，港台還流行一種雷射羅盤，下邊帶一個三角支架，價格不匪。
u       魯班尺
魯班尺又名門公尺，始於春秋時期，〈陽宅十書〉、〈魯班經〉、〈三才圖繪〉等書籍中均有魯班尺的樣式及用法，其長度為四十五點四公分，正面分為八段，以八個字來判斷吉凶，即「財、病、離、義、官、劫、害、吉」八字。每個字又分四小格，有四種意義，「財木星」含四小格，為財德、寶庫、六合、迎福，「病土星」分為退財、公事、牢執、孤寡，「離土星」分為長庫、劫財、官鬼、失脫，「義水星」含添丁、益利、貴子、大吉，「官金星」含順科、橫財、進益、富貴，「劫火星」含死別、退口、離鄉、財矢，「害火星」含災至、死絕、病臨、口舌，「吉金星」含財至、登科、進寶、興旺，魯班尺主要是用於丈量門的尺寸，俗語稱，『寧造十家墳，不造一家門』，〈陽宅十書〉云：「夫人生於大地，此身全在氣中，所謂分明，人在氣中游若是也，惟是居房屋中氣，因隔別所通氣，只此門戶耳，門戶通氣之處，和氣則致祥，乖氣至此則致唳，乃造化一定之理，故古之先賢製造門尺，立定吉方，慎選月日，以門之所關最大」，不難看出，在風水學中門是至關重要的，魯班尺不僅流行於民間，也直接影響了古代皇家建築，清〈工部工程做法則例〉中就開列出一百二十四種按魯班尺裁定的尺寸，分為添財門三十一個，義順門三十一個，官祿門三十三個，福德門二十九個。魯班尺的兩側還有門光星，九良星，丘公煞等，是幫助匠師選擇造門時間用的。魯班尺的後面為丁蘭尺，一般用於丈量陰宅四周的尺寸，或葬的尺寸或墓的長寬吉凶，共分為十段，為「丁、害、旺、苦、義、官、死、興、失、財」，每段也分為四小格，丁字含福星、及第、財旺、登科，害字含病臨、死絕、災至，旺字含天德、喜事、進寶、納福，苦字含失脫、官鬼、劫財、無嗣，義字含大吉、財旺、益利、天庫，官字含富貴、進寶、橫財、順科，死字含離鄉、死別、退丁、失財，興字含登科、貴子、添丁、興旺，失字含孤寡、牢執、公事、退財，財字含迎福、六合、進寶、財德，以上為魯班尺的樣式，還有一種魯班尺後邊不是丁蘭尺，而是八星，分別為貴人星，天災星，天禍星，天財星，官祿星，孤獨星，天賊星，宰相星，主要是配合前邊來用的。
u       洛陽鏟
洛陽鏟不像羅經和魯班尺那樣廣為流傳，知道並會使用它的人不是特別多，其主要是用來為陰宅探穴和看土暈，因其發明地在洛陽而得名。具體出現年代無法考證，明代王圻〈三才圖繪〉中有記載，估計最晚應出現在明代以前。洛陽鏟的樣式為長二尺八分左右，上應二十八星宿，其鏟頭寬為二寸左右，暗藏陰陽兩儀，鏟頭的形式為一個半月牙形，如同半個從中間劈開的茶杯，有經驗的地師用它一鏟下去可以探明穴的方位及深淺，而且還可以看土暈的成色，及是否形成太極暈，因其功能科學實用，攜帶方便，被考古工作者效仿使用。

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