3篇以法海和尚除魔和白蛇妖怪的關係講起

棻仔

從《白娘子永鎮雷峰塔》談起


【正見網2007年10月17日】明代馮夢龍的《白娘子永鎮雷峰塔》本是一篇警世的寓言故事。流傳至今不僅內容增添諸多情節，就連故事中的角色性格都被改變了。警世寓言成了風月言情小說，徹底的顛覆了故事的寓意，也使其喪失了它原本所起到的教化作用。在幾百年來的民間流傳為什麼會導致這樣的演變？

先是有好事者給故事添加了白娘子給許宣生了個兒子的情節。這也許是歷代說書人為了迎合看倌口味所為。然而這改變讓白娘子變成了一個愛人倫之樂的常人。而不再是個妖怪。但妖怪是不可能有人的本性的。此外蛇妖想得人體精華也不是用來生小孩的。這一篡改的情節是不應該存在，也是與原著相矛盾的。

《白娘子永鎮雷峰塔》故事講述的是一個道理。既然是道理就有它所根據的道德標準。文化的型式隨著人類道德標準變化而變化。隨著整個社會的道德標準的下滑，人們不再明白那些道理，先是把不好的當成了好的，慢慢地把善的扭曲成惡的。在近代戲劇表演和電影電視的推波助瀾下，男女私情被史無前例的歌頌。人們看不到白蛇想要吸噬人精血的危害，錯把它當成溫柔賢良的美嬌娘。法海和尚甚至被描繪成多管閒事，拆散美好姻緣的惡和尚。用當今敗壞後的世俗道德底線來衡量許宣的貪戀美色，白娘子的投懷送抱已不再會招致任何道德上的批判。取而代之的是對有情人無法終成眷屬的同情，以及對道德規範的逆反心理。於是警世寓言就這樣被改寫成發生在杭州西子湖邊的浪漫愛情故事。是因為一代接一代的人喜歡這樣的改變，喜歡那樣的結局。就使故事完全變味兒了。

這法海和尚的法號象徵的是無邊的佛法，也就是宇宙中所有生命必須遵循的法理。這個角色是以絕對維護佛法為準則的。而佛法是不允許動物上人體的，因為動物想得到人體精華用以修出人形。動物一旦修得高了就會成了魔。所以要一小劫、一大劫的殺它。《白娘子永鎮雷峰塔》中的白蛇和青魚在法海和尚面前使不出一點妖術，第一次遭遇法海立即潛水逃逸。第二次在法海的缽罩頂之下，現出原形並縮成三尺長。它那點妖術頂多只能欺負畫符唸咒的小道。後人改編的《白蛇傳》杜撰出「白娘子水漫金山寺」的情節完全是戲劇的誇張，添加的葷腥罷了。
法海和尚看見這白蛇和青魚以色相迷惑懵懂不知的許宣，要的是他寶貴的精血之氣。將二妖正法，鎮壓在雷鋒塔下正是在維護佛法在人間的體現。

據說毛澤東曾多次看白蛇傳的戲劇演出，曾為白娘子的遭遇掉淚。當法海和尚將白娘子鎮壓在雷鋒塔下時，毛澤東突然止住淚水，拍案而起。立起身說「不革命行嗎？不造反行嗎？」這毛魔愛造反是舉世皆知的事實，這樣的反應不令人意外。奇怪的是他害死了無數中國人；鬥死昔日戰友絲毫不手軟的一代魔頭沒聽說過為誰掉過淚。這白蛇是個妖怪，有誰該為它同情啊？應該只有它的同類才會對它「魔妖相惜」，發出兔死狐悲的嚎叫。世人多不知這才是實質。


法輪功學員對世人講清真相，揭露中共邪黨，讓世人認清其邪惡本質，得以被救度。就如同《白娘子永鎮雷峰塔》故事中法海和尚拯救許宣一樣。許宣代表的是迷中的世人，被中共變幻的畫皮所迷惑。中共邪黨的原形在法輪功修煉人的慧眼下是無所遁形的。《九評xx黨》好比法海和尚的缽。中共邪黨被九評罩身之後沒有任何抵抗能力。《白娘子永鎮雷峰塔》在明代出現，而後成為家喻戶曉的故事絕對不是一個偶然。是神藉這個故事以寓言的型式傳給人的，要人明善惡，辨正邪。雖然在道德敗壞的過程中被加入許多糟粕，在今天也正是恢復其本來面貌的時刻了。

民間傳說：正說法海和尚

作者：茹之

中國古代民間傳說《白蛇傳》主要講述了由白蛇精變的白娘子與青年許仙的戀愛婚姻故事。故事講了清明時分，白娘子同其侍女小青在杭州西湖遇雨，許仙將傘借給她們，二人相識並定下姻緣。後金山寺法海和尚見到了許仙，發現他身上有妖氣，為證實白娘子乃非人類，法海讓許仙在端午節那天讓白娘子喝雄黃酒。白娘子現出蛇形，嚇死了許仙。此後，白娘子與小青盜仙草救活了許仙，法海依舊阻止許仙與其見面，最終將白娘子鎮於雷峰塔下。明末馮夢龍所編的《警世通言》中就有《白娘子永鎮雷峰塔》的故事。 可以說，上述傳說中的許仙、白娘子和法海都是家喻戶曉的人物。在以此為藍本而拍攝的當代電視劇中，許仙與白娘子的愛情被大加歌頌，而具有強大法力、除妖降魔、拯救蒼生的法海和尚卻成為人們鞭撻的對象。事實上，唐和明清時期記敘的相關故事中，都強調了人妖不可共居的內容，法海和尚所行之事是對的。只是到了近代，特別是中共統治時期，人們公然為白蛇精張目，把害人的白蛇青蛇當作正面人物來歌頌，法海和尚卻被刻畫成了妨礙他人愛情與幸福的反面人物了。 自古人、妖不可共居，這乃是天理。違背了天理，當然要受到懲罰。人在迷中，不知事情的原委，而作為得道高僧的法海，為拯救蒼生，在勸誡已有千年修行的白蛇精未果後，終於將其鎮於雷峰塔下。作為人的許仙也擺脫了厄運。 今天的我們是不是應該為法海和尚正名呢？

發表時間：2007年08月26日

人生感悟：一正壓百邪　 作者：貫明 【正見網】人世間有善就有惡，有正就有邪，忠奸分明。在中國的古代傳統文化中，正義終能戰勝邪惡，邪惡的東西即使逞惡於一時卻是無法長久的。例如在古典小說《西遊記》中，儘管妖魔鬼怪多如牛毛，但是唐僧師徒四人心懷正念，一心向佛，最後終於戰勝魔難，取得真經而修行圓滿；岳飛、關羽等忠義之士歷經磨難之後而名垂青史；中國古代的邪惡暴君夏桀、商紂王、周厲王、晉厲公、秦二世、東漢的桓靈二帝、隋煬帝等雖然都在歷史上曾經不可一世，然而他們無惡不作之後的下場也是驚人的相似：夏桀逃跑後病死於異地，紂王自殺，周厲王被推翻後死於異地，晉厲公被大臣殺死，秦二世在手下人逼迫下自殺，桓靈二帝因病三十初頭就病死，隋煬帝被衛兵勒死。在近代希特勒的法西斯統治，一夜間幾乎踏平了整個歐洲，可很快它就土崩瓦解了；斯大林時期的蘇共曾經強盛一時，可它的解體也像煙消雲散一樣輕而易舉。 俗話說：「為人不做虧心事，半夜敲門不心驚。」人世間的正理是一正壓百邪，烏雲只能遮蓋天空一時，邪惡絕不可能逞惡一世。只是共產黨奪取中國大陸政權之後，徹底否定了傳統文化，顛倒黑白，混淆是非，逐漸的使人們正邪難分了。共產黨幾乎滅了所有古裝戲，卻留下了《白蛇傳》。並且公然為白蛇精張目，把那害人的白蛇青蛇當作正面人物來歌頌，法海大師卻被刻畫成了妨礙他人愛情與幸福的反面人物了。更有甚者，由於邪惡之首作賊心虛，竟然企圖否定忠心愛國的岳飛是民族英雄，為臭名昭著的賣國奸賊秦檜翻案。 在共產黨統治下的中國大陸社會，有一種「道高一尺，魔高一丈」的歪理邪說。人們如果生活在中國大陸，確實很容易看到許多正不壓邪的事例：例如歹徒在大街上公開殺人搶劫，周圍圍觀的數十人沒一個上前阻止的，大家都怕歹徒；當官的都貪污，想潔身自好都不行，最後只得同流合污。特別是在「六四」之後，常聽老人說的一句話就是：胳膊擰不過大腿，人在屋簷下，你就低低頭吧。民告官，這官司怎麼可能贏呢？好像正義也得屈服於邪惡，人都得從為狗敞開著的洞趴出來才能有自由。因此有許多人越來越不相信「邪不壓正」的真理了。 其實這人世間和宇宙中從來就是道比魔高，那魔永遠也不可能高出道的。這不是一種說教，而是處處都能表現出來的事實。道是符合宇宙特性而生的，而魔是逆天意而行的，所以正邪大戰中都是道必勝魔必敗。當然，在短暫時期內，魔有時會佔優勢，但它不能長久。在神州大地上，一直是好人與壞人並存，暴力也從未使心懷正義感的人屈服過。窮凶極惡的中共政權與邪惡之首耗時六年，用盡了所有卑鄙無恥的手段與酷刑也無法改變法輪功學員的信仰這一事實也足以說明了「邪不壓正」才是正理，正義終將戰勝邪惡。目前中共的罪行已經達到了天人共怒，人神共誅之的地步，魔鬼的終結之日已經為期不遠了。