恩召

阿裏山 · 發表於 2012-1-16 17:34:45

當我們論到恩召時，壹般是指“神恩惠的行動，藉此他邀請罪人來接受那在基督裏所賜給人的救恩”。這是三壹神的工作，所以有時被稱爲聖父的工作(林前1：9；帖前2：12；彼前5：10)；聖子的工作(太11：28；路5：32；約7：37；羅1：6)；以及聖靈的工作(太10：20；約15：26；徒5：31、32)。這個恩召可以是“外在的”，也可以是“內在的”。兩者都是出于神自己的工作；也都由聖靈所執行；也都是以神的道爲工具。然而兩者仍有極大的分別：外在的恩召(external calling)臨到所有聽見神聖道的人，而內在的恩召(internal calling)卻只臨到那些蒙揀選的人，外在的恩召並沒有聖靈特殊的運行，只影響到“屬血氣的人”；可是內在的恩召卻影響到人內在的屬靈生命。惟有內在的恩召能使救恩在人身上發生功效。

1、外在的恩召

聖經在耶稣升天時所賜下的大使命中，曾提到外在的恩召(太28：19；可16：15)；也有其他經文提到有的人被召，卻未曾來就主(太22：2—14；路14：16—24)；又有經文提到人怎樣拒絕福音(經3：36；徒13：46；帖後1：8)；最後，聖經也提到人的不信之罪是多麽地可怕(太10：15，11：21—24；約5：40，16：8、9；約壹5：10)。外在的恩召含意是“將那在基督裏的救恩白白地給予罪人，同時也急切地勸勉他們接受基督，爲的是要使他們的罪得赦免，並能承受永生。”

2、內在的或有效的恩召

神對于罪人的恩召，事實上只有壹個，然而我們將此恩召分爲外在的與內在的兩方面。藉著聖靈的運行才發生了外在的恩召，同時也使後者變爲有效。事實上兩者不過是壹個恩召，外在恩召中所傳的聖道，由于聖靈的運行而在某些罪人的心中成爲內在的恩召。內在的恩召有以下的特點：(1)是神聖道的恩召，並藉著聖靈的運行，而臨到人身上，使他們得救(林前1：23、24)；(2)是有大能的恩召，就是說：這個恩召的效果就是救恩(徒13：38；林前1：23、24)；(3)是不會反悔的恩召，受召的人決不改變，也不收回(羅11：29)。凡領受到內在恩召的人，壹定得救。以下數點是與本恩召有關的方面，我們必須注意：

(1)內在恩召實施的方法，是使人在道德上信服

神的靈在內在恩召中運行工作時，並不是藉聖道來使人突然改變，卻是使人在道德上信服。有時神確以他自己的話來改變人(創1：3；詩33：6，147：15)，然而這些經文中神的話即神的權能，並非傳揚出來的道，所傳出來的道，乃是罪人蒙召的工具。神的靈在所傳的聖道中運行，使人對聖道信服，藉著聆聽聖道也能聽見神的聲音。

(2)內在恩召運行在人的意識之中

假使所傳揚的聖道，並不是以突變的方式執行，而是以使人信服的方式運行，那末照樣內在的恩召，也壹定是在人的意識中運行。內在恩召臨到人的悟性，然後聖靈使人的悟性得到光照；同時也由于得光照的悟性而影響到意志，因之罪人可以轉回歸向神。

(3)內在的恩召終能達到目的

內在恩召壹直有壹個目的，就是叫人得救，亦即神的靈所賜給那些蒙選的人的救恩；所以內在恩召經過各種步驟，直到此恩召達到了最後目的。內在恩召是叫我們與基督有交通(林前1：9)，領受屬天的福分(彼前3：9)，獲得自由(加5：13)，得享平安(林前7：15)，成爲聖潔(帖前4：7)，同有指望(弗4：4)，獲得永生(提前6：12)，並進入神國與榮耀(帖前2：12)。

zt 伯克付《基督教神學概論》

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