舊約中的幾個疑問？

阿裏山 · 發表於 2013-12-24 11:52:37

在讀舊約時，我想每個人心中都會有無數的不解：神爲什末就揀選了亞伯拉罕？雅各以紅豆湯換取了長子身份不是太狡詐了嗎？十誡中明明寫著“不可殺人”，那爲什末以色列人所到之處盡是斬盡殺絕呢？還有爲什末要受割禮？等等，這樣的疑問我也經曆過。又比如舊約時不守安息日會被石頭砸死。當時我就想，按照舊約的規矩，那我們豈不都死定了嗎？

感謝神！經過了壹段時間，我心中有了壹些答案。舊約做爲壹部波瀾壯闊的史書，更著重的是神的默示和教訓，不可能事無巨細的把每壹個問題都講述得很細致。神知道看書的人會有疑問，難道神故意讓人因看不懂聖經而對神産生誤解嗎？不是，聖經不止壹次的提過，妳要竭力追求認識神！怎樣追求，學習，思考，求問。“妳們沒有是因爲不求，妳們求也沒有是因爲妄求”。

我個人對這幾個問題的認識簡述如下：
第壹，神爲什末揀選亞伯拉罕？

我看過壹本參考書，在亞伯拉罕時代，是偶像林立的時代。那時每個家庭幾乎都供著數個泥塑的所謂神像。亞伯拉罕想試試這些偶像是否真的是神，就讓母親做了壹碗飯，放在“神像”前，自己躲在角落裏看它吃不吃這碗飯。等了壹天，沒有動靜。第二天，第三天，如法炮制，偶像根本就沒有任何動作，亞伯拉罕由此認定這些像根本就不是神。他又觀察四季的更替，風霜雨雪的變化，他感到天地間確有壹位神在主宰這壹切。聖靈的因果論就是：認識才能得到。神正是驗中了亞伯拉罕這種認識，而揀選了他！

第二，雅各與以掃？

照我們的觀點，以掃非常實在，雅各似乎有些狡詐。在聖經上只提了壹句話：雅各爲人安靜，常住在帳棚裏。我當時也很納悶，住在帳棚裏有什末好呢？但真實的情況是（也是出自壹本參考書）：雅各是個非常愛思考的孩子，他經常和大人在帳棚裏探討各種人生，智慧的問題；而以掃只會天天在田野裏瘋跑，不愛思考。所以神把智慧和祝福給了雅各，這些寶貴的東西在雅各的身上是有價值的。而且，是以掃自己放棄了長子的身份，如果他視長子的身份爲至寶，餓死也不出讓，雅各恐怕也沒辦法。

第三，爲什末舊約時神總是擊殺人？

以前曾經探討過很多，這裏就不再寫了。

所以要回答爲什末舊約時不守安息日的人會被石頭砸死，我想也可以從多方資料中獲得答案。我認爲被砸死的那個人壹定非常惡，壹定是不止壹次的不聽勸告，而且在其他方面也壹定很不義。

要知道那時和現在相差3000多年的曆史，那時的人類還很不文明，行爲上還缺乏基本的自我約束力（或許那時的人，妳不讓他殺人他的手都會癢癢）。所以神曉谕當時的以色列人，只需行爲上遵守律法，就必因此活著，沒有提永生的事。我們若生長在那個時代，和亞伯拉罕，雅各這些人應該差遠了，可能充其量也就是倒閉在曠野的以色列人。神絕不會無緣無故的擊殺人，是“人”自己惡到極點了。
另外，我們的周末公休就是從安息日而來。人不能不知疲倦的壹直工作下去，神愛護我們，把安息日賜給我們，使我們經過壹天的調整，再投入新的壹周繁忙的工作中。這樣的恩典，我們難道不應該尊重和紀念嗎？

再者，爲什末神要給以色列人行割禮，據壹本書記載：那時的人類還非常荒蠻無知，這樣做第壹是爲衛生，第二是使以色列人看到這個記號時就想到：禁止淫亂！我知道現在有很多七，八歲的小男孩都會有這方面的疾病，就是因爲缺乏這方面的手術，不夠衛生。所以，神的每個旨意都不是沒有道理的，都是對人類有益處的。

讀聖經時，會有很多地方跟自己的觀念有沖突，不理解神爲什末這樣做。此時別著急，應竭力的切切的求問神，或許有壹天，神會把答案賜給妳。神的話是斷沒有漏洞可鑽的，是句句煉淨的。

我想舊約中的疑問肯定還有很多，歡迎大家積極討論。

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