《聖經故事之箴言》(上）

阿裏山 · 發表於 2013-12-24 10:12:56

《箴言》屬《舊約》中聖著部份，多爲流傳于古代猶太人日常生活中的格言，充滿了猶太文化中特有的智慧與機智。

　　箴言之妙用第壹章以色列王大衛兒子所羅門的箴言：要使人曉得智慧和訓誨，分辨通達的言語：使人處事，領受智慧、仁義、公平、正直的訓海；使愚人靈明；使少年人有知識和謀略；使智慧人聽見，增長學問；使聰明人得著智謀；使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言詞和謎語。

　　勿從惡人之誘敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓海。我兒要聽妳父親的訓海，不可離棄妳母親的法則。因爲這要作妳頭上的華冠，妳項上的金鏈。

　　我兒，惡人若引誘妳，妳不可隨從。他們若說：妳與我們同去，我們要埋伏流人之血，要蹲伏害無罪之人。我們好像陰間，把他們活活吞下；他們如同下坑的人，被我們囫掄吞了。我們必得各樣寶物，將所擄來的裝滿房屋。

　　妳與我們大家同分，我們共用壹個囊袋。

　　我兒，不要與他們同行壹道，禁止妳腳走他們的路；因爲他們的腳奔跑行惡，他們急速流人的血。好像飛鳥，綱羅設在眼前仍不躲避。這些人埋伏，是爲自流己血；蹲伏，是爲自害己命。凡貪戀財利的，所行之路，都是如此；這貪戀之心，乃奪去得財者之命。

　　愚者厭惡知識智慧在街市上呼喊，在寬闊處發聲：在熱鬧街頭喊叫，在城門口，在城中發出言語，說：妳們愚昧人喜愛愚昧，亵慢人喜歡亵慢，愚頑人恨恨惡知識，要到幾時呢？妳們當因我的責備回轉，我要將我的靈澆灌妳們，將我的話指示妳們。我呼喚，妳們不肯聽從；我伸手，無人理會；反輕棄我壹切的勸戒，不肯受我的責備。妳們遭災難，我就發笑；驚恐臨到妳們，我必嗤笑。驚恐臨到妳們，好像狂風；災難來到，如同暴風；急難痛苦臨到妳們身上。那時，妳們必呼求我，我卻不答應；懇切的尋找我，卻尋不見。因爲妳們恨惡知識，不喜愛敬畏耶和華；不聽我的勸戒，藐視我壹切的責備，所以必吃自結的果子，充滿自設的計謀。

　　聽從智言必享平康愚昧人背道，必殺己身；愚頑人安逸，必害己命。惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。

　　智慧明哲均耶和華所賜第二章我兒，妳若領受我的言語，存記我的命令，側耳聽智慧，專心求聰明；呼求明哲，揚聲求聰明；尋找他如尋找銀子，搜求他如搜求隱藏的珍寶，妳就明白敬畏耶和華，得以認識上帝。

　　因爲耶和華賜人智慧，知識和聰明聰明，都由他口而出。他給正直人存留真智慧，給行爲純正的人作盾牌。爲要保守公平人的路，護庇虔敬人的道。

　　妳也必明白仁義、公平、正直，壹切的善道。智慧必入妳心，妳的靈要以知識爲美。謀略必護衛妳，聰明必保守妳，要救妳脫離惡道，脫離說乖謬話的人。那等人舍棄正直的路，行走黑暗的道，歡喜作惡，喜愛惡人的乖僻。在他們的道中彎曲，在他們的路上偏僻。

　　智慧要救妳脫離淫婦，就是那油嘴滑舌的外女。他離棄幼年的配偶，忘了上帝的盟約。他的家陷入死地，他的路偏向陰間。凡到他那裏去的不得轉回、也得不著生命的路。智慧必使妳行善人的道，守義人的路。正直人必在世上居住完；全人必在地上存留。

　　惟有惡人必然剪除奸詐的必然拔出。

　　宜謹守誡命第三章我兒不要忘記我的法則。妳心要謹守我的誡命；因爲他必將長久的日子，生命的年數與平安，加給妳。不可使慈愛誠實離開妳，要系在妳頸項上，刻在妳心版予U顏這樣，妳必在上帝和世人眼前蒙恩寵，有聰明。

　　妳要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明：在妳壹切所行的事上，都要認定他，他必指引妳的路。不要自以爲有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事。這便醫治妳的肚臍，滋潤妳的百骨，妳要以財物和壹切初熟的土産，尊榮耶和華。這樣，妳的倉房，必充滿有余。妳的酒酢，有新酒盈溢。

　　我兒，妳不可輕看耶和華的管教，也不可厭煩他的責備；因爲耶和華所愛的，他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。

　　智慧之寶貴得智慧，得聰明的，這人便爲有福。因爲得智慧勝過得銀子，其利益強如精金，比珍珠寶貴，妳壹切所喜愛的，都不足與比較。

　　他右手有長壽，左手有富貴。他的道是安樂，他的路全是平安。他與持守他的作生命樹，持定他的俱各有福。

　　耶和華以智慧立地，以聰明定天下，以知識使深淵裂開，使天空滴下甘露。

　　我兒，要謹守真智慧和謀略，不可使他離開妳的眼目。這樣，他必作妳的生命，頸項的美飾。妳就但然行路，不至碰腳。妳躺下，必不懼怕；妳躺臥，睡得香甜。忽然來的驚恐，不要害怕；惡人遭毀滅，也不要恐懼；因爲耶和華是妳所倚靠的，他必保守妳的腳不陷入綱羅。

　　善惡之報施妳手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。妳那裏若有現成的，不可對鄰舍說：去罷！明天再來，我必給妳。妳的鄰舍，既在妳附近安居，妳不可設計害他。人未曾加害與妳，不可無故與他相爭。不可嫉妒強暴的人，也不可選擇他所行的路。因爲乖僻人爲耶和華所憎惡，正直人爲他所親密。耶和華咒詛惡人的家庭，賜福與義人的居所。他譏消那好譏消的人，賜恩給謙卑的人。智慧人必承受遵榮，愚昧人高升也成爲羞辱。
　　宜聽訓誨第四章衆子阿，要聽父親的教訓，留心得知聰明；因我所給妳們的，是好教訓，不可離棄我的法則。我在父親面前爲孝子，在母親眼中爲獨壹的嬌兒，父親教訓我說：妳心要存記我的言語：遵守我的命令，便得存活。要得智慧，要得聰明，不可忘記，也不可偏離我口中的言語。不可離棄智慧，智慧就護衛妳；要愛它，它就保守妳。智慧爲首。所以要得智慧，在妳壹切所得之內，必得聰明。高舉智慧，它就使妳高升；懷抱智慧，它就使妳尊榮。它必將華冠加在妳頭上，把榮冕交給妳。

　　我兒，妳要聽受我的言語，就必延年益壽。我已指教妳走智慧的道，引導妳行正直的路。妳行走，腳步必不致狹窄；妳奔跑，也不致跌倒。要持定訓海，不可放松；必當謹守，因爲他是妳的生命。不可行惡人的路，不要走壞人的道。要躲避，不可經過；要轉身而去。這等人若不行惡，不得睡覺；不使人跌倒，睡臥不安。

　　因爲他們以好惡吃餅，以強暴喝酒。

　　但義人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午。惡人的道，好像幽暗，自己不知因什麽跌倒。

　　我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語，都不可離妳的限目，要存記在妳心中。因爲得著它的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。妳要保守妳心，勝過保守壹切，因爲壹生的果效，是由心發出。妳要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴。妳的眼目，要向前正看；妳的眼睛，當向前直觀。要修平妳腳下的路，堅定妳壹切的道。不可偏向左右，要使妳的腳離開邪惡。

　　當遠淫婦第五章我兒，要留心我智慧的話語，側耳聽我聰明的言詞。

　　爲要使妳謹守謀略，嘴唇保存知識。因爲淫婦的嘴滴下蜂蜜，他的口比油更滑，至終卻苦似茵陳，快如兩刃的刀。她的腳下入死地，他腳步踏住陰間，以致她找不著生命平坦的道。她的路變遷不定，自己還不知道。

　　衆子啊！現在要聽從我，不可離棄我口中的話。妳所行的道要離她遠，不可就近她的房門，恐怕將妳的尊榮給別人，將妳的歲月給殘忍的人；恐怕外人滿得妳的力量，妳勞碌得來的，歸入外人的家；終久妳皮肉和身體消毀，妳就悲歎，說：我怎麽恨惡訓誨，心中藐視責備，也不聽從我師傅的話，又不側耳聽那教訓我的人。我在聖會裏，幾乎落在諸般惡中。

　　妳要喝自己池中的水，飲自己井裏的活水。妳的泉源豈可漲溢在外？妳的河水豈可流在街上？惟獨歸妳壹人，不可與外人同用。要使妳的泉源蒙福，要喜悅妳幼年所娶的妻。他如可受的鹿鹿，可喜的母鹿；願他的胸懷，使妳時時知足；他的愛情，妳常常戀慕。我兒，妳爲何戀慕淫婦？爲何抱外女的胸懷？因爲人所行的道，都在耶和華眼前，他也修平人壹切的路。惡人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪惡如繩索纏繞。他因不受訓海，就必死亡。又因愚昧過甚，必走差了路。

　　毋作保第六章我兒，妳若爲朋友作保，替外人擊掌，妳就被口中的活語纏住，被嘴裏的言語捉住。我兒，妳既落在朋友手中，就當這樣行，才可救自己：妳要自卑，去懇求妳的朋友；不要容妳的眼睛睡覺，不要容妳的眼皮打噸，要救自己，如鹿脫離獵戶的手，如鳥脫離捕鳥人的手。

　　毋怠情懶惰人哪，妳去察看螞蟻的動作，就可得智慧。螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王，尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。懶惰人哪，妳要睡到幾時呢？妳何時睡醒呢？再睡片時，打噸片時，抱著手躺臥片時，妳的貧窮就必如強盜速來，妳的缺乏仿佛拿兵器的人來到。

　　爲惡必受報無賴的惡徒，行動就用乖僻的口，用眼傳神，用腳示意，用指點劃；心中乖僻，常設惡謀，布散分爭。所以災難必忽然臨到他身，他必頃刻敗壞無法可治。

　　耶和華所恨惡的六樣，連他心所憎惡的共有七樣：就是高做的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散分爭的人。

　　惑于淫婦患莫大焉我兒，要謹守妳父親的誡命，不可離棄妳母親的法則，要常系在妳心上，挂在妳項上。妳行走，它必引導妳；妳躺臥，它必保守妳；妳睡醒，他必與妳談論。因爲誡命是燈，法則是光，訓誨的責備是生命的道，能保妳遠離惡婦，遠離外女谄媚的舌頭。妳心中不要戀慕她的美色，也不要被她眼皮勾引。因爲妓女能使人只剩壹塊餅，淫婦獵取人寶貴的生命。人若懷裏揣火，衣服豈能不燒呢？人若在火炭上走，腳豈能不燙呢？親近鄰舍之妻的，也是如此；凡挨近她的，不免受罰。賊因饑餓偷竊充饑，人不藐視他。若被找著，他必賠還七倍。必將家中所有的，盡都償還。與婦人行淫的，便是無知，行這事的，必喪掉生命。他必受傷損，必被淩辱，他的羞恥不得塗抹。因爲人的嫉恨，成了烈怒；報仇的時候，決不留情。什麽贖價，他都不願。妳雖送許多禮物，他也不肯幹休。

　　宜服膺智慧第七章我兒，妳要遵守我的言語，將我的命令存記在心。遵守我的命令，就得存活；保守我的法則，好像保守眼中的瞳人。系在妳指頭上，刻在妳心版上。對智慧說，妳是我的姊妹，稱呼聰明爲妳的親人；它就保妳遠離淫婦，遠離說谄媚話的外女。

　　我曾在我房屋的窗戶內，從我窗榻之間，往外觀看：見愚蒙人內，少年人中，分明有壹個無知的少年人，從街上經過，走近淫婦的巷口，直往通他家的路去。在黃昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中；看哪，有壹個婦人來迎接他，是妓女的打扮，有詭詐的心思。這婦人喧嚷不守約束，在家裏停不住腳，有時在街市上，有時在寬闊處，或在各巷口蹲伏。拉住那少年人，與他親嘴，臉無羞恥對他說：平安祭在我這裏，今日才還了我所許的願。因此，我出來迎接妳，懇切求見妳的面，恰巧遇見了妳。我已經用繡花毯子和埃及線織的花紋布，鋪了我的床。我又用沒藥、沈香、桂皮，薰了我的榻。妳來，我們可以飽享愛情，直到早晨。我們可以彼此親愛歡樂。因爲我丈夫不在家，出門行遠路。他手拿銀囊，必到月望才回家。淫婦用許多巧言誘他隨從，用谄媚的嘴逼他同行。少年人立刻跟隨她，好像牛往宰殺之地。又像愚昧人帶鎖鏈，去受刑罰。直等箭穿他的肝，如同雀鳥急人網羅，卻不知是自喪己命。

　　衆子啊！現在要聽從我，留心聽我口中的話。妳的心，不可偏向淫婦的道，不要入她的迷途。因爲被她傷害仆倒的不少，被她殺戮的而且甚多。她的家是在陰問之路，下到死亡之宮。

　　智慧警教世人第八章智慧豈不呼叫？聰明豈不發聲？他在道旁高處的頂上，在十字路口站立。在城門旁，在城門口，在城門洞，大聲說：衆人哪！我呼叫妳們。我向世人發聲說：乒蒙人哪！妳們要會悟靈明；愚昧人哪！妳們當心裏明白。妳們當聽，因我要說極美的話；我張嘴要論正直的事。我的口要發出真理，我的嘴憎惡邪惡。

　　我口中的言語，都是公義，並無彎曲乖僻。有聰明的以爲明顯，得知識的以爲正直。妳們當受我的教訓，不受白銀；甯得知識，勝過黃金。

　　因爲智慧比珍珠更美，壹切可喜愛的，都不足與比較。我智慧以靈明爲居所，又尋得知識和謀略。敬畏耶和華，在乎恨惡邪惡；那驕做、狂妄、並惡道，以及乖謬的口，都爲我所恨惡。我有謀略和真知識；我乃聰明，我有能力。帝王藉我坐國位，君王藉我定公平。王子和首領，世上壹切的審判官，都是藉我掌權。愛我的，我也愛他；懇切尋求我的，必尋得見。豐富尊榮在我，恒久的財並公義也在我。我的果實勝過黃金，強如精金；我的出産超乎高銀。我在公義的道上走，在公平的路中行，使愛我的承受貨財，並充滿他們的府庫。

　　智慧之本源在耶和華造化的起頭，在大初創造萬物之先，就有了我。從亘古，從太初，未有世界以前，我已被立。沒有深淵，沒有大水的泉源，我已生出。大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。耶和華還沒有創造大地和田野，並世上的土質，我已生出。他立高天，我在那裏；他在淵面的周圍，劃出圓圈，上使穹蒼堅硬，下使淵源穩固；爲滄海定出界限，使水不越過他的命令，立定大地的根基；那時，我在他那裏爲工師，日日爲他所喜愛，常常在他面前踴躍，踴躍在他爲人預備可住之地，也喜悅住在世人之間。

　　智慧致福衆子啊！現在要聽從我。因爲謹守我道的，便爲有福。要聽教訓，就得智慧，不可棄絕。聽從我，日日在我門口仰望，在我門框旁邊等候的，那人便爲有福。因爲尋得我的，就尋得生命，也必蒙耶和華的恩惠。得罪我的，卻害了自己的性命；恨惡我的，都喜愛死亡。

　　智慧設筵第九章智慧建造房屋，鑿成七根柱子，宰殺牲畜，調和旨酒，設擺筵席。打發使女出去，自己在城中至高處呼叫說：誰是愚蒙人，可以轉到這裏來。又對那無知的人說：妳們來吃我的餅，喝我調和的酒。妳們愚蒙人，要舍棄愚蒙，就得存活，並要走光朋的道。

　　指斥亵慢人的，必受辱罵。責備惡人的，必被玷汙。不要責備亵慢人，恐怕他恨妳。要責備智慧人，他必愛妳。教導智慧人，他就越發有智慧；指示義人，他就增長學問。

　　敬畏耶和華，是智慧的開端；認識至聖者，便是聰明。妳藉著我，日子必增多，年歲也必加添。妳若有智慧，是與自己有益；妳若亵慢，就必獨自擔當。

　　愚婦喧嚷愚昧的婦人喧嚷，她是愚蒙，壹無所知。他坐在自己的家門口，坐在城中高處的座位上，呼叫過路的，就是直行其道的人，說：誰是愚蒙人，可以轉到這裏來！又對那無知的人說：偷來的水是甜的，暗吃的餅是好的。人卻不知有陰魂在她那裏，他的客在陰間的深處。

　　善惡互論垂爲箴言第十章所羅門的箴言：智慧之子，使父親歡樂；愚昧之子，叫母親擔憂。不義之財，毫無益處；惟有公義，能救人脫離死亡。

　　耶和華不使義人受饑餓；惡人所欲的他必推開。手懶的，要受貧窮；手勤的，卻要富足。夏天聚斂的，是智慧之子；收割時沈睡的，是贻羞之子。福祉臨到義人的頭，強暴蒙蔽惡人的口。義人的記念被稱贊，惡人的名字必朽爛。心中智慧的，必受命令；口裏愚妄的，必致傾倒。行正直路的，步步安穩；走彎曲道的，必致敗露。以眼傳神的，使人憂患；口裏愚妄的，必致傾倒。義人的口是生命的泉源，強暴蒙蔽惡人的口。恨能挑啓爭端，愛能遮掩壹切過錯。明哲人嘴裏有智慧；無知人背上受刑杖。智慧人積存知識，愚妄人的口速致敗壞。富戶的財物，是他的堅城；窮人的貧乏，是他的敗壞。義人的勤勞致生；惡人的進項致死。謹守訓誨的，乃在生命的道上；違棄責備的，便失迷了路。隱藏怨恨的，有說謊的嘴；口出讒謗的，是愚妄的人。多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。義人的舌，乃似高銀。惡人的心，所值無幾。

　　義人的口教養多人；愚昧人因無知而死亡。那和華所賜的福，使人富足，並不加上憂慮。愚妄人以行惡爲戲耍；明哲人卻以智慧爲樂。惡人所怕的必臨到他。義人所願的必蒙應允。暴風壹過，惡人歸于無有；義入的根基卻是永久。懶惰人叫差他的人，如醋倒牙，如煙熏目。敬畏耶和華，使人日子加多。但惡人的年歲必被減少。義人的盼望，必得喜樂；惡人的指望，必至滅沒。那和華的道，是正直人的保障，卻成了作孽人的敗壞。義人永不挪移；惡人不得住在地上。義人的口，滋生智慧；乖謬的舌，必被割斷。義人的嘴，能令人喜悅；惡人的口，說乖謬的話。

　　善惡互論垂爲箴言第十壹章詭詐的天平，爲耶和華所憎惡；公平的法碼，爲他所喜悅。驕做來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧。正直人的純正，必引導自己；奸詐人的乖僻，必毀滅自己。發怒的日子、貨財無益；惟有公義能救人脫離死亡。完全人的義，必指引他的路；但惡人必因自己的惡跌倒。正直人的義，必拯救自己；奸詐人必陷在自己的罪孽中。惡人壹死，他的指望必滅絕；罪人的盼望，也必滅沒。義人得脫離患難，有惡人來代替他。不虔敬的人用口敗壞鄰舍；義人卻因知識得救。義人享福，合城喜樂。惡人滅亡，人都歡呼。城因正直人祝福便高舉；卻因邪惡人的口就傾覆。藐視鄰舍的，毫無智慧；明哲人卻靜默不言。往來傳舌的，泄漏密事。

　　心中誠實的，遮隱事情。無智謀，民就敗落；謀士多，人便安居。

　　爲外人作保的，必受虧損；恨惡擊掌的，卻得安穩。恩德的婦女得尊榮；強暴的男子得貨財。仁慈的人，善待自己；殘忍的人，憂害己身。惡人經營，得虛浮的工價；撒義種的，得實在的果效。恒心爲義的，必得生命；追求邪惡的，必致死亡。心中乖僻的，爲耶和華所憎惡；行事完全的，爲他所喜悅。惡人雖然連手，必不免受罰；義人的後裔，必得拯救。婦女美貌而無見識，如同金環帶在豬鼻上。義人的心願盡得好處；惡人的指望，致于忿怒。有施散的，卻更增添。有吝惜過度的，反致窮乏。好施舍的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。屯糧不賣的，民必咒詛他；情願出賣的，人必爲他祝福。懇切求善的，就求得恩惠；惟獨求惡的，惡必臨到他身。倚仗自己財物的，必跌倒；義人必發旺如青葉。憂害己家的，必承受清風；愚昧人必作慧心人的仆人。義人所結的果子，就是生命樹；有智慧的必能得人。看哪，義人在世尚且受報，何況惡人和罪人呢？善惡互論垂爲箴言第十二章喜愛管教的，就是喜愛知識；恨惡責備的，卻是畜類。善人必蒙耶和華的恩惠；設計詭計的人，耶和華必定他的罪。人靠惡行不能堅立；義人的根，必不動搖。才德的婦人，是丈夫的冠冕；贻羞的婦人，如同朽爛在他丈夫的骨中。義人的思念是公平，惡人的計謀是詭詐。惡人的言論，是埋伏流人的血；正直人的口，必拯救人。惡人傾覆，歸于無有，義人的家，必站得住：人必按自己的智慧被稱贊；心中乖謬的，必被藐視。被人輕賤，卻有仆人，強如自尊，缺少食物。義人顧惜他牲畜的命；惡人的憐憫，也是殘忍。耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，卻是無知。惡人想得壞人的網羅；義人的根，得以結實。惡人嘴中的過錯，是自己的網羅；但義人必脫離患難。人因口所結的果子，必飽得美福；人手所作的，必爲自己的報應。愚妄人所行的，在自己眼中看爲正直；惟智慧人，肯聽人的勸教。愚妄人的惱怒，立時顯露；通仆人能忍辱藏羞。說出真話的，顯明公義；作假見證的，顯出詭詐。說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭，卻爲醫人的良藥。口吐真言，永遠堅立；舌說謊話，只存片時。圖謀惡事的，心存詭詐；勸人和睦的，使得喜樂。義人不遭災害；惡人滿受禍患。說謊言的嘴，那和華所憎惡；行事誠實的，爲他所喜悅。通達人隱藏知識；愚昧人的心，彰顯愚味。殷勤人的手必掌權；懶惰的人必服苦。人心憂慮，屈而不伸；壹句良言，使心歡樂。義人引導他的鄰舍；惡人的道，叫人失迷。懶惰的人，不烤打獵所得的；殷勤的人，卻得寶貴的財物。在公義的道上有生命，其路之中，並無死亡。

　　善惡互論垂爲箴言第十三章智慧子聽父親的教訓，亵慢人不聽責備。人因口所結的果子，必享美福；奸詐人必遭強暴。謹守口的，得保生命；大張嘴的，必致敗亡。懶惰人羨慕，卻無所得；殷勤人必得豐裕。

　　義人恨惡謊言；惡人有臭名，且致慚愧。行爲正直的，有公義保守；犯罪的被邪惡傾覆。假作富足的，卻壹無所有；裝作窮乏的，卻廣有財物，人的貨財，是他生命的贖價；窮乏人卻聽不見威嚇的話。義人的光明亮；惡人的燈要熄滅。驕做只啓爭競；聽勸言的，卻有智慧。不勞而得之財，必然消耗；勤勞積蓄的，必見加增。所盼望的遲延未得，令人心憂；所願意的臨到，卻是生命樹。

　　藐視訓言的，自取滅亡；敬畏誡命的，必得善報。智慧人的法則，是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。美好的聰明，使人蒙恩；奸詐人的道路，崎區難行。凡通達人都懲知識行事；愚昧人張揚自己的愚昧。好惡的使者，必陷在禍患裏；忠信的使臣，乃醫人的良藥。棄絕管教的，必致貧辱；領受責備的，必得尊榮。所欲的成就，心覺甘甜；遠離惡事，爲愚昧人所憎惡。與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損。禍患追趕罪人；義人必得善報。善人給子孫遺留産業；罪人爲義人積存貨財。窮人耕種多得糧食，但因不義有消滅的。不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。義人吃得飽足；惡人肚腹缺糧。

　　善惡互論垂爲箴言第十四章智慧婦人，建立家室；愚妄婦人，親手拆毀。行動正直的。敬畏耶和華；行事乖僻的，卻藐視他。愚妄人口中驕做，如杖責打己身；智慧人的嘴，必保守自己。家裏無牛，槽頭幹淨；上産加多，乃憑牛力。誠實見證人，不說謊話；假見證人，吐出謊言。亵慢人尋智慧，卻尋不著；聰明人易得知識。到愚昧人面前，不見他嘴中有知識。通達人的智慧，在乎明白己道；愚昧人的愚妄，乃是詭詐。愚妄人犯罪，以爲戲耍；正直人互相喜悅。心中的苦楚，自己知道；心裏的喜樂，外人無幹。惡人的房屋必傾倒；正直人的帳棚必興盛。有壹條路，人以爲正，至終成爲死亡之路。人在喜笑中，心也憂愁；快樂至極，就生愁苦。心中背道的，必滿得自己的結果。善人必從自己的行爲，得以知足。

　　愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。智慧人懼怕，就遠離惡事；愚妄人卻狂做自恃。輕易發怒的，行事愚妄；設立詭計的，被人恨惡。愚蒙人得愚昧爲産業；通達人得知識爲冠冕。壞人俯伏在善人面前；惡人俯伏在義人門口。貧窮人連鄰舍也恨他；富足人朋友最多。藐視鄰舍的，這人有罪；憐憫貧窮的，這人有福。謀惡的豈非走入迷途麽？謀善的必得慈愛和誠實。諸般勤勞。都有益處；嘴上多言，乃致窮乏。智慧人的財，爲自己的冠冕；愚妄人的愚昧，終是愚昧。作真見證的，救人性命；吐出謊言的，施行詭詐。敬畏耶和華的、大有倚靠；他的兒女，也有避難所。敬畏耶和華，就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。帝王榮耀在乎民多；君王衰敗在乎民少。不輕易發怒的，大有聰明；性情暴躁的，大顯愚妄。心中安靜，是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。欺壓貧寒的，是辱沒造他的主；憐憫窮乏的，乃是尊敬主，惡人在所行的惡上，必被推倒；義人臨死，有所投靠。智慧存在聰明人心中；愚昧人心裏所存的，顯而易見。公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。智慧的臣子，蒙王恩惠；贻羞的仆人，遭其震怒。

　　善惡互論垂爲箴言第十五章回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。智慧人的舌，善發知識；愚昧人的口，吐出愚昧。耶和華的眼目，無處不在；惡人善人，他都鑒察。溫良的舌。是生命樹；乖謬的嘴，使人心碎。愚妄人藐視父親的管教；領受責備的，得見識。義人家中，多有財寶；惡人得利，反受擾害。智慧人的嘴，播揚知識；愚昧人的心，並不如此。惡人獻祭，爲耶和華所憎惡；正直人祈禱，爲他所喜悅。惡人的道路，爲耶和華所憎惡；追求公義的，爲他所喜愛。舍棄正路的，必受嚴刑；恨惡責備的，必致死亡。陰間和滅亡，尚在耶和華眼前，何況世人的心呢？亵慢人不愛受責備，他也不就近智慧人。心中喜樂，面帶笑容；心裏憂愁，靈被損傷。聰明人心求知識；愚昧人口吃愚昧。困苦人的日子，都是愁苦；心中歡暢的。常享豐筵。少有財寶，敬畏耶和華，強如多有財，煩亂不安。吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨。暴怒的人，挑啓爭端；忍怒的人，止息分爭。懶惰人的道，像荊棘的籬笆；正直人的路，是平坦的大道。智慧子使父親喜樂；愚昧人藐視母親。無知的人，以愚妄爲樂；聰明的人，按正直而行。不先商議，所謀無效；謀士衆多，所謀乃成。口善應對，自覺喜樂；話合其時，何等美好。智慧人從生命的道上升，使他遠離在下的陰間。耶和華必拆毀驕做人的家；卻要立定寡婦的地界。惡謀爲耶和華所憎惡；良言乃爲純淨。貪戀財利的，擾害己家；恨惡賄賂的，必得存活。義人的心，思量如何回答；惡人的口，吐出惡言。耶和華遠離惡入；卻聽義人的禱告。眼有光使心喜樂；好信息使骨滋潤。聽從生命責備的，必常在智慧人中。棄絕管教的，輕看自己的生命；聽從責備的，卻得智慧。敬畏耶和華，是智慧的訓誨，尊榮以前，必有謙卑。

　　善惡互論垂爲箴言第十六章心中的謀算在乎人；舌頭的應對，由于耶和華。人壹切所行的，在自己眼中看爲清潔：惟有耶和華衡量人心。妳所作的，要交托耶和華，妳所謀的，就必成立。耶和華所造的，各適其用；就是惡人，也爲禍患的日子所造。凡心裏驕做的，爲耶和華所憎惡；雖然連手，他必不免受罰。因憐憫誠實，罪孽得贖；敬畏耶和華的，遠離惡事。人所行的若蒙耶和華喜悅，耶和華也使他的仇敵與他和好。多有財利，行事不義，不如少有財利，行事公義。人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。王的嘴中有神語，審判之時，他的口必不差錯。公道的天平和秤，都屬耶和華；囊中壹切砝碼，都爲他所定。作惡爲王所憎惡，因國位是靠公義堅立。公義的嘴，爲王所喜悅；說正直話的，爲王所喜愛。王的震怒，如殺人的使者；但智慧人能止息王怒。王的臉光，使人有生命；王的恩典，好像春雲時雨。得智慧勝似得金子；選聰明強如選銀子。正直人的道，是遠離惡事；謹守己路的，是保全性命。驕做在敗壞以先，狂心在跌倒之前。心裏謙卑與窮乏人來往，強如將擄物與驕做人同分。謹守訓言的，必得好處；倚靠耶和華的，便爲有福。心中有智慧，必稱爲通達人；嘴中的甜言，加增人的學問。人有智慧，就有生命的泉源；愚昧人必被愚昧懲治。智慧人的心，教訓他的口，又使他的嘴，增長學問。良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治。有壹條路，人以爲正，至終成爲死亡之路。勞力人的胃口，使他勞力，因爲他的口腹催逼他。

　　匪徒圖謀好惡，嘴上仿佛有燒焦的火。乖僻人播散分爭；傳舌的離間密友。強暴人誘惑鄰舍，領他走不善之道。眼目緊合的，圖謀乖僻；嘴唇緊閉的，成就邪惡。白發是榮耀的冠冕，在公義的道上，必能得著。不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城。簽放在懷裏，定事由耶和華。

　　善惡互論垂爲箴言第十七章設筵滿屋，大家相爭，不如有塊幹餅，大家相安。

　　仆人辦事聰明，必管轄贻羞之子，又在衆子中，同分産業。鼎爲煉銀，爐爲煉金。惟有耶和華熬煉人心。行惡的留心聽奸詐之言，說謊的側耳聽邪惡之語。戲笑窮人的，是辱沒造他的主；幸災樂禍的，必不免受罰。子孫爲老人的冠冕；父親是兒女的榮耀。愚頑人說美言本不相宜，何況君王說謊話呢？賄賂在饋送的人眼中，看爲寶玉，隨處運動，都得順利。遮掩人過的，尋求人愛；屢次挑錯的，離間密友。壹句責備話，深入聰明人的心，強如責打愚昧人壹百下。惡人只尋背叛，所以必有嚴厲的使者，奉差攻擊他。

　　甯可遇見丟患子的母熊，不可遇見正行愚妄的愚昧人。以惡報善的，禍患必不離他的家。分爭的起頭，如水放開，所以在爭鬧之先，必當止息爭競。定惡人爲義的，定義人爲惡的，這都爲耶和華所憎惡。愚昧人既無聰明，爲何手拿價銀買智慧呢？朋友乃時常親愛，弟兄爲患難而生。在鄰舍面前擊掌作保，乃是無知的人。

　　喜愛爭競的，是喜愛過犯；高立家門的，乃自取敗壞。心存邪僻的，尋不著好處；舌弄是非的，陷在禍患中。生愚昧子的，必自愁苦；愚頑人的父，毫無喜樂。喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯幹。惡人暗中受賄賂，爲要顛倒判斷。明哲人眼前有智慧；愚昧人眼望地極。愚昧子使父親愁煩，使母親憂苦。刑罰義人爲不善，責打君子爲不義。寡少言語的有知識，性情溫良的有聰明。

　　愚昧人若靜不言，也可算爲智慧；閉口不說，也可算爲聰朗。

　　善惡互論垂爲箴言第十八章與衆寡合的，獨自尋求心願，並惱恨壹切真智慧。

　　愚昧人不喜愛明哲，只喜愛顯露心意。惡人來，藐視隨來；羞恥到，辱罵同到。人口中的言語，同如深水；智慧的泉源，好像湧流的河水。瞻徇惡人的情面，偏斷義人的案件，都爲不善。愚昧人張嘴啓爭端，開口招鞭打。愚昧人的口，自取敗壞；他的嘴，是他生命的網羅。傳舌人的言語，如同美食，深入人的心腹。作工懈怠的，與浪費人爲弟兄。耶和華的名，是堅固台；義人奔人，便得安穩。富足人的財物，是他的堅城，在他心想，猶如高牆。敗壞之先，人心驕做；尊榮以前，必有謙卑。未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。人有疾病，心能忍耐；心靈憂傷，誰能承當呢？聰明人的心得知識，智慧人的耳求知識。人的禮物，爲他開路，引他到高位的人面前。先訴情由的，似乎有理；但鄰舍來到，就察出實情。掣簽能止息爭競，也能解散強勝的人。弟兄結怨，勸他和好，比取堅固城還難；這樣的爭競，如同堅寨的門闩。人口中所結的果子，必充滿肚腹；他嘴所出的，必使他飽足。生死在舌頭的權下，喜愛他的，必吃他所結的果子。得著賢妻的，是得著好處，也是蒙了那和華的恩惠。貧窮人說哀求的話，富足人用威嚇的話回答。濫交朋友的，自取敗壞；但有壹朋友，比弟兄更親密。

　　善惡互論垂爲箴言第十九章行爲純正的貧窮人，勝過乖謬愚妄的富足人。心無知識的，乃爲不善；腳步急快的，難免犯罪。人的愚昧，傾敗他的道，他的心也抱怨耶和華。財物使朋友增多，但窮人朋友遠離。作假見證的，必不免受罰；吐出謊言的，終不能逃脫。好施散的，有多人求他的恩情；愛送禮的，人都爲他的朋友。貧窮人弟兄都恨他，何況他的朋友，更遠離他！他用言語追隨，他們卻走了。得著智慧的，愛惜生命；保守聰明的，必得好處。作假見證的，不免受罰；吐出謊言的，也必滅亡，愚昧人宴樂度日，是不合宜的，何況仆人管轄王子呢？人有見識，就不輕易發怒；寬恕人的過失，便是自己的榮耀。王的忿怒，好像獅于吼叫；他的恩典，卻如草上的甘露。愚昧的兒子，是父親的禍患；妻子的爭吵，如雨連連滴漏。房屋錢財，是祖宗所遺留的，惟有賢慧的妻，是耶和華所賜的。懶惰使人沈睡，懈怠的人，必受饑餓。謹守誡命的，保全生命；輕忽己路的，必致死亡。憐憫貧窮的，就是借給耶和華，他的善行，耶和華必償還。趁有指望，管教妳的兒子，妳的心不可任他死亡。暴怒的人，必受刑罰：妳若救他，必須再救。妳要聽勸教，受訓海，使妳終久有智慧。人心多有計謀，惟有耶和華的籌算，才能立定。施行仁慈的，令人愛慕；窮人強如說謊言的。敬畏耶和華的，得著生命，他必恒久知足，不遭禍患

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[文章] 《聖經故事 之 箴言》(上）

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