如何保證家宅聚財聚氣，生活美滿

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請安家宅發財地主位

很多人都有疑問說，我的房子已是旺山旺向,但是依然聚不了財,何解?
答案是你有否安奉地主神位,有些善信說家中已奉有大神或地主神位的，認為神位也經過開光，還是覺得家中「不聚財」，不能積聚金錢，是否在設置神桌、或安奉地主神位時，遺漏了什麼呢？事實上，真有不少人在安奉地主神位時，遺漏了一些重點：這次要介紹真正開光地主神位及安奉的方法，需要什麼配合、怎樣才可令家裡真正可以積聚財富，達至「聚財」之效！
這個安奉地主神位方法，可說是萬試萬靈的秘方。傳統上，如要安奉地主神位，必需要去買一塊地主牌位。牌位上的字是傳統流傳下來的，寫得很清楚，但其實沒有很多人明白地主牌位上寫的是什麼意思？
這個安奉地主神位方法，可說是萬試萬靈的秘方。傳統上，如要安奉地主神位，必需要去買一塊地主牌位。牌位上的字是傳統流傳下來的，寫得很清楚，但其實沒有很多人明白地主牌位上寫的是什麼意思？
「五方五土龍神」、「前後地主財神」
「土能生白玉」、「地可出黃金」，一般人認為安放了地主牌位，香爐內也有放入古錢，這樣便以為開了光。其實在道教法科裡的法門，正確的招財地主開光。要完成一套儀式後，請起地主座鎮保護,才可真正做到人口平安,財源廣進的目的。
按道教之儀軌,要為地主開光，首先必須要有一個「羅盤」，用於安奉地主神位時，找一個吉利的座向，及分清楚東、南、西、北各方向；第二，要準備一塊「地主牌位」及「地主衣包」，內有一套綠，黃，紅，金銀，一套百解及五龍奏表；第三，要有香爐和香灰；第四，五個古錢(最好是五帝錢)、一個真金造的金元寶、一粒真玉及符咒、五色豆(紅豆、綠豆、黃豆、黑豆、白豆)、還有茶葉、紅棗和白米。
中國之傳統，相信龍代表權力和錢財。無論安放地主或家宅風水，均是以引入房屋外面的五龍真氣進來，所謂「五龍歸洞」。有了五龍真氣，房子才能聚氣，有氣才能聚財！所以在「地主衣包」裡，有兩樣十分重要的東西；一是奏表，奏表上寫有很多東西，一定要將屋主姓名寫在奏表上，然後再寫上屋主年生八字。另外，地主衣包裡有「五龍」，代表東南西北中五個方位，中位黃龍屬土，東方綠龍屬木，南方紅龍屬火，西方金龍屬金，北方銀龍屬水。千萬不能混淆，弄錯了，只會百害而無一利。五色豆的用途：我們中國人以「民以食為天」，五色豆就代表了五榖豐收的意思。其餘米、紅棗、茶葉，也是喻意豐盛。以五龍吸引外間的真氣，進入屋子裡，令家宅五穀豐收，財源廣進。
怎樣才可以"財源廣進"？
地主牌位上寫著「土能生白玉，地可出黃金」，最主要地主能引動四周真氣，達到招財的目的，所以不能脫離它的基礎，所以要放「種」去增強力量，（「種」的意思是「種子」）因此一定要有真金、真玉放在地主爐內，才能夠「金玉滿堂」。安放地主前，要先找出屋內的吉位，亦即是財位。將地主衣包內的奏表拿出來，準備放在地主神位下
置地主的方法：
先將「五龍歸洞」符咒劃在吉位的地下；
然後放上奏表；
將「羅盤」放地主旁邊，用來看清楚方位，找出東南北方位後，先將黃龍放中間，然後按各方位屬性，放下其餘之四龍，放置時千萬不要弄錯方位及龍的屬性，否則除了不能招來財氣，反之而招玫散財及凶事
準備一塊印度紅地磚板或雲石板，或大理石將奏表及五龍壓在下面，再放好地主牌位；
香爐內按次序先放入五帝錢、符咒(地主坐陣符、引招財童子符)、金、玉、再放五色豆、紅棗、米和茶葉，及香爐灰；
如由法師開光,他會放香爐灰前在上面劃「五龍歸洞」符咒，然後把香爐放在地主牌位前，加上咒語,把聚財之訊息輸入神位中,依上述方法來安放地主，保證家宅聚財聚氣，生活美滿。
最後當然是要自己要誠心,每日上香啦