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標題: 測試 [打印本頁]

作者: 義御 時間: 2011-6-23 02:04
標題: 測試

中天法門麒麟法師智慧語錄第四集

序

第一八０則　靈異體質為什麼十六歲以後不能隨意封？

第一八一則　請問：是否修行者時機一到都會有「無形師」來指導嗎？

第一八二則　請問：有人說我前世是個比丘尼，我該怎麼做呢？

第一八三則　瑞仁請教聖雲仙子經認證後智慧的開啟？

第一八四則　請問：人死後會跑去哪裡？

第一八五則　請問　大師，您目前的修行境界到哪？目標？謝謝！

第一八六則　『雷公令』在家族討論區中，誰知原由與作用？

第一八七則　請問：財施、法施、無畏施。何謂無畏施呢？　　　

第一八八則
請問：寫真集裡白色氣體的疑問？　　　　　　　

第一八九則　請問：法界之標準以何為依據？　　　　　　　　　

第一九０則　請問：上課前的等待期該如何度過？　　　　　　　

第一九一則　真靈受五行所制！為何受五行所制呢？　　　　　　

第一九二則　（二００六年十一月二十六日）竹南座談會心得　　

第一九三則　請問：人生路中要如何克服恐懼呢？　　　　　　　

第一九四則　請問：末法後為滅法期，為何好的法門無法永留世上呢？　　　　　　　　　

第一九五則　根據禪門日誦記載：農曆十月初八為涅槃日？　　　

第一九六則　難題十二：『雷部與科學之一』為什麼會萬里晴空一聲雷？　　　　　　　　　　　

第一九七則　六神通裡的漏盡通是什麼？　　　　　　　　　　　

第一九八則　請問：真正「開悟」是對修行不生退轉之心嗎？　　

第一九九則　踏入靈修的路與小天命有何關連？　　　　　　　　

第二００則　麒麟法師格言　　　　　　　　　　　　　　　　　

第二０一則　請問：為什麼自從公媽問到之後，會常被祖先附身跟家人說話？　　　　　　　　　　　　　　　

第二０二則　人不應該思考生活嗎？　　　　　　　　　　　　　

第二０三則　聖雲仙子說【中天法門】近日之動向。　　　　　　

第二０四則　請問：檀香陣陣奇妙的感覺，這樣是不是很奇怪呢？

第二０五則　覺。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

第二０六則　如果魔改過向善，有境界的是否直接到仙佛界？　　

第二０七則　高雄閃電和中天第一梯次上課日期巧合　　　　　　

第二０八則　請問：特殊指紋線的人，有何特殊的氣質？或者與常人的差異性在哪裡？能舉例說明嗎？　　　　　　　

第二０九則　【中天法門】麒麟助道心願，中天義工的由來。　　

第二一０則　請問：啟靈跟點靈光是否相同？　　　　　　　　　

第二一一則　請問：關於【中天天堂遊記 126】│關於『觀世音佛祖』。　　　　　　　　　　　　

第二一二則　知識加＋轉載：練法輪功四年了有出一些功能，可是家人把我送進精神病院！　　　　　　　　　　

第二一三則　請問：「開悟」到底是什麼意思呢？　　　　　　　

第二一四則　請問：我們活著時學習很多知識，往生後有沒有用處呢？　　　　　　　　　　　　　

第二一五則　請問：出神靈媒是什麼？　　　　　　　　　　　　

第二一六則　請問：穿皮草會不會很陰？　　　　　　　　　　　

第二一七則　請問：植物真的有避邪的功用嗎？　　　　　　　　

第二一八則　請問：我時常做奇怪的夢跟雷雨有關！　　　　　　

第二一九則　請問：為什麼祖墳的風水會影響到後代？　　　　　

第二二０則　東天為無極之始。是何意思？

第二二一則　九大行星系無極東天，為九大行星系無極之始。補充、一　　　　　　　　

第二二二則　九大行星系無極東天，為九大行星系無極之始。補充、二　　　　　　　　

第二二三則　麒麟提問：禪修要學習天語嗎？以各人觀點述說之。

第二二四則　在中天裏，何為有為？何為無為？這意味著禪修將要達到一種怎樣的境界，可以用文字來表述嗎？還是如同莊子思想裏的有用與無用之說？　　　　　　

第二二五則　請問　大師：我被通靈者說我帶著天命、有使命？　

第二二六則　（二００六年十二月三十一日）座談會後感想。　　

第二二七則　我曾經有去啟靈，所以現在我很擔心來的不知道是不是跟自己有緣的還是他靈。　　　　　　　　　　

第二二八則　請問　大師：我對冤親債主的疑問？　　　　　　　

第二二九則　請問：心悟和理悟的不同在哪裡？　　　　　　　　

第二三０則　通靈如何修練，誰可以告訴我嗎？　　　　　　　　

第二三一則　請問：什麼靈可以控制人的思緒？　　　　　　　　

第二三二則　請問：關於靈的一些疑惑？　　　　　　　　　　　

第二三三則　請問：人有三魂，生魂、覺魂及靈魂，這三個魂都有思想嗎？　　　　　　　　　　　　　

第二三四則　請問：六、七、八識各放在三魂七魄的什麼位置？　

第二三五則　特殊體質、感應力。　　　　　　　　　　　　　　

第二三六則　知道自己在作夢喔！請問這是什麼狀況呢？　　　　

第二三七則　請問：何謂三輪體空？　　　　　　　　　　　　　

第二三八則　摘錄【中天天堂遊記】一段：『無無極雷祖』說神通。　　　　　　　　　　　

第二三九則　奇異的氣團，請　法師指迷？　　　　　

作者: 義御 時間: 2011-6-23 02:35
第一八一則　請問：是否修行者時機一到都會有「無形師」來指導？

族友：『 麒麟大師您好：常聽有些人提到「無形師」，請問靈界真的會有師父願意教凡人嗎？若有，請問是否每位修行者時機一到都會有無形師來指導呢？感謝！』

麒麟法師：『無形老師，有因緣或大小天命或承接的團體所結之善緣。不過「無形師」的層次高低差距很大，甚至連很低的層次或是妖界、魔界或鬼魅，都可能是「無形師」。所以妖界、魔界或鬼魅，常常假藉某某仙佛之名，冒充「無形師」與之結緣，其後常有擾亂凡間道場、大妄語、假藉神通治療延後因果、自大神通妨害正規修行、串聯冤親債主各得其利……，不一而足。所以要確認「無形師」之身份，要求進入「無形師」之發源地或團體，謁見本尊。因為在地球的神尊大部份都是分身分靈，要本尊的確認是非常重要的！將來功過本尊團體才會承認功過，否則功過要自行去承擔！有「無形師」並非就幸福！沒有「無形師」跟隨，正法禪修亦是快樂的。但不論跟隨「無形師」或「有形師」，眼睛都要睜亮！』

族友：『如果要拜「有形師」也要謁見本尊嗎？在學修過程是否真的「有形師」或「無形師」來教，會比教容易有成就呢？依據　大師說法：「無形師」並非修行者皆有，但如真遇到時，我又如何確認是否為正牌？您說要見本尊，但誰知其本尊是否為真呢？我真的認為要判斷真假很難！是否有何訣竅可以判斷呢？感謝！』

麒麟法師：『你會錯意了！在【中天天堂遊記】中已經講的很清楚：「普渡眾生是承接大天命之第一代師或創教祖師或新教之創教師，使用點化得道所得的法函，以法函行一代一代的傳承，行普渡眾生之任務。」是人承大天命來普渡眾生，不是「無形」來普渡眾生。「無形」的只用於原單位之提醒！就算你拜「無形」的為師也沒有用，因為是你賦有小天命，祂要點醒你所用之法。等你進入真正的修行，「無形」的就會退位，因為其所傳之法非常粗糙。「無形」受戒律所限，所以能傳的法非常有限。如果「無形」的可以無限制傳法，天地戒律蕩然無存，大家都跟「無形」的學就好，何必有宗教的存在？所以拜「無形」的為師，心裡的因素和歸附國土的意義而已，沒有真正的意義！有肉身，如用對正法，在人世間學法一天，等於無形界的七年。「無形」者無肉身，無感知覺。為什麼說人間是修道的大道場？「無形」之法並不適合凡間所用！有的「無形」的在法界已幾千年了，早就適應無肉身的生存，祂傳你之法只是點醒，沒有甚麼大法。如無上天授命或超出小天命之範圍，「無形」的就會觸犯天條！所以「無形」者不會知法犯法，否則會煙消雲散的。所以跟有肉身的法師學法才是最符合實際的。有很多帶小天命的「無形」，為了要達到目的，說的天花亂墜，無所不用其極！所以我要你跟祂說要謁見本尊。如果真的謁見本尊，代表祂守戒律，也只能傳你提醒之法而已。如果祂用幻化讓你謁見本尊，是祂犯天條，一般「無形」不敢造次。如果祂抱定必死的決心，你如無智慧判別也會受連累。有形之師，要區別「無形」而稱之，應該是有肉身的老師。所以真正修行修道，以有肉身之師為師，找到明師才會成就。以「無形」的為師是找尋有肉身的明師之過渡時期，所以拜「無形」為師，不會真正的成就。』

族友：『感謝　麒麟大師！再請問「無形師」跟「靈主」有何不同？您說拜「無形師」有歸附國土之意義，認「靈主」也有歸附的意思存在，如此二者是否有牴觸呢？若認主後是否不會有「無形」或「有形師」呢？主公是否會安排未來修道的一切呢？感謝！』

麒麟法師：『「靈主」、認主公，你還要拿錢出來辦科儀才能認「靈主」。只有一個宗教的一個宗派有這種科儀。為什麼那麼多的宗教都不需要去認「靈主」，唯獨這個宗派要認「靈主」？以前在討論區已經講述過：如果一個人往返輪迴一百次，請問你的「靈主」是誰？你的主公一大堆，你要認誰？如果認主有效，早就認一大堆了，認十個、八個都沒有問題，所以真正有意義的降生，是讓你更能歷練、靈光更大、學習更不一樣的經驗。如果一降生，到了凡間後又去認主，那你根本不要降生，留在原單位就好，何必來凡間受苦！只有你那個宗派有認主公、認「靈主」的科儀，中天沒有這個科儀，不要懶惰！認為認主就可受到靈光加持，就可不用修就擁有能力，那是錯誤的觀念，靠山山倒、靠人人老、靠自己最好！在中天必須自修自練，讓自己擁有能量能力，一世成就的潛修，自己擁有自己的能量，千秋萬世，能量永不變。我只能告訴你：公修公得，婆修婆得，是千古不變的定律。

族友：『感謝　大師！想請問　大師真正的明師要有哪些必備條件呢？』

瑞玉：『引用瑞仁銘言：真正的明師是有經驗的過來人，更想要把所體悟的經驗傳承下去，讓眾生都能脫離這輪迴之苦。明師的智慧就像是日月之光，能無時無刻照亮修行之人，讓修行之人走在這修行路上不會有所迷思，而不是只會教導眾生念佛號死後往生西方，再到西方極樂世界讓　『阿彌陀佛』再調教。』

作者: 義御 時間: 2011-6-23 02:38
第一八一則　請問：是否修行者時機一到都會有「無形師」來指導？

族友：『 麒麟大師您好：常聽有些人提到「無形師」，請問靈界真的會有師父願意教凡人嗎？若有，請問是否每位修行者時機一到都會有無形師來指導呢？感謝！』

麒麟法師：『無形老師，有因緣或大小天命或承接的團體所結之善緣。不過「無形師」的層次高低差距很大，甚至連很低的層次或是妖界、魔界或鬼魅，都可能是「無形師」。所以妖界、魔界或鬼魅，常常假藉某某仙佛之名，冒充「無形師」與之結緣，其後常有擾亂凡間道場、大妄語、假藉神通治療延後因果、自大神通妨害正規修行、串聯冤親債主各得其利……，不一而足。所以要確認「無形師」之身份，要求進入「無形師」之發源地或團體，謁見本尊。因為在地球的神尊大部份都是分身分靈，要本尊的確認是非常重要的！將來功過本尊團體才會承認功過，否則功過要自行去承擔！有「無形師」並非就幸福！沒有「無形師」跟隨，正法禪修亦是快樂的。但不論跟隨「無形師」或「有形師」，眼睛都要睜亮！』

族友：『如果要拜「有形師」也要謁見本尊嗎？在學修過程是否真的「有形師」或「無形師」來教，會比教容易有成就呢？依據　大師說法：「無形師」並非修行者皆有，但如真遇到時，我又如何確認是否為正牌？您說要見本尊，但誰知其本尊是否為真呢？我真的認為要判斷真假很難！是否有何訣竅可以判斷呢？感謝！』

麒麟法師：『你會錯意了！在【中天天堂遊記】中已經講的很清楚：「普渡眾生是承接大天命之第一代師或創教祖師或新教之創教師，使用點化得道所得的法函，以法函行一代一代的傳承，行普渡眾生之任務。」是人承大天命來普渡眾生，不是「無形」來普渡眾生。「無形」的只用於原單位之提醒！就算你拜「無形」的為師也沒有用，因為是你賦有小天命，祂要點醒你所用之法。等你進入真正的修行，「無形」的就會退位，因為其所傳之法非常粗糙。「無形」受戒律所限，所以能傳的法非常有限。如果「無形」的可以無限制傳法，天地戒律蕩然無存，大家都跟「無形」的學就好，何必有宗教的存在？所以拜「無形」的為師，心裡的因素和歸附國土的意義而已，沒有真正的意義！有肉身，如用對正法，在人世間學法一天，等於無形界的七年。「無形」者無肉身，無感知覺。為什麼說人間是修道的大道場？「無形」之法並不適合凡間所用！有的「無形」的在法界已幾千年了，早就適應無肉身的生存，祂傳你之法只是點醒，沒有甚麼大法。如無上天授命或超出小天命之範圍，「無形」的就會觸犯天條！所以「無形」者不會知法犯法，否則會煙消雲散的。所以跟有肉身的法師學法才是最符合實際的。有很多帶小天命的「無形」，為了要達到目的，說的天花亂墜，無所不用其極！所以我要你跟祂說要謁見本尊。如果真的謁見本尊，代表祂守戒律，也只能傳你提醒之法而已。如果祂用幻化讓你謁見本尊，是祂犯天條，一般「無形」不敢造次。如果祂抱定必死的決心，你如無智慧判別也會受連累。有形之師，要區別「無形」而稱之，應該是有肉身的老師。所以真正修行修道，以有肉身之師為師，找到明師才會成就。以「無形」的為師是找尋有肉身的明師之過渡時期，所以拜「無形」為師，不會真正的成就。』

族友：『感謝　麒麟大師！再請問「無形師」跟「靈主」有何不同？您說拜「無形師」有歸附國土之意義，認「靈主」也有歸附的意思存在，如此二者是否有牴觸呢？若認主後是否不會有「無形」或「有形師」呢？主公是否會安排未來修道的一切呢？感謝！』

麒麟法師：『「靈主」、認主公，你還要拿錢出來辦科儀才能認「靈主」。只有一個宗教的一個宗派有這種科儀。為什麼那麼多的宗教都不需要去認「靈主」，唯獨這個宗派要認「靈主」？以前在討論區已經講述過：如果一個人往返輪迴一百次，請問你的「靈主」是誰？你的主公一大堆，你要認誰？如果認主有效，早就認一大堆了，認十個、八個都沒有問題，所以真正有意義的降生，是讓你更能歷練、靈光更大、學習更不一樣的經驗。如果一降生，到了凡間後又去認主，那你根本不要降生，留在原單位就好，何必來凡間受苦！只有你那個宗派有認主公、認「靈主」的科儀，中天沒有這個科儀，不要懶惰！認為認主就可受到靈光加持，就可不用修就擁有能力，那是錯誤的觀念，靠山山倒、靠人人老、靠自己最好！在中天必須自修自練，讓自己擁有能量能力，一世成就的潛修，自己擁有自己的能量，千秋萬世，能量永不變。我只能告訴你：公修公得，婆修婆得，是千古不變的定律。

族友：『感謝　大師！想請問　大師真正的明師要有哪些必備條件呢？』

瑞玉：『引用瑞仁銘言：真正的明師是有經驗的過來人，更想要把所體悟的經驗傳承下去，讓眾生都能脫離這輪迴之苦。明師的智慧就像是日月之光，能無時無刻照亮修行之人，讓修行之人走在這修行路上不會有所迷思，而不是只會教導眾生念佛號死後往生西方，再到西方極樂世界讓　『阿彌陀佛』再調教。』

麒麟法師：『瑞玉，很得體。為什麼今生要續前緣，是你學的法要一世一世的銜接嗎？要經過幾百世才會成就。我不是說它不好，萬一有一世沒接好，墜入無人身的輪迴，那不是成就無望？中天之法，一世成就，頓悟之學，自性入手，命運掌握在自己的手中，將自己的層次提高，自己上境界，完全靠自己的實力，完全要自己如實當下的禪修，不是靠佛的關係，不是靠佛的神力幫忙，這是建言。我們第一梯次正在上課中，第二梯次要等四至六個月後才會開課。現在很多人在等第二梯次的上課，因為我們是義工，義務性的服務，各人都有各人的工作，所以無法密集的上課，要有耐心等待。』

[ 本帖最後由義御於 2011-6-23 02:45 編輯 ]

作者: 義御 時間: 2011-7-5 04:15
第一八二則　請問：有人說我前世是個比丘尼，我該怎麼

　　　　　　做呢？

族　　友：『我曾經給一位師姐看過，他說我前世是個比丘尼，他還說了

　　　　　　一段話：前世修行出家眾，今世續緣渡眾生，要我多唸八大

人覺經。我該怎麼做呢，可否給我一個提示呢？』

瑞　　玉：『引述　麒麟大師的回答：講實在話，除非自己用自己的意識

　　　　　　去做，那才是最真實，自己不會懷疑自己，別人告訴您的，

會加入人為的意念，所以最保險的方法，就是親身體悟。但

要親身體悟是非常不簡單的，必須奠基，並進入高度的禪修

，才可能有此能力達成，而且您還要找對老師，花費很長的

時日。一些族友有談起此問題，我老是奉勸，修道就好，不

要去知道前世，否則會造成修道另一方面的障礙。』

麒麟法師：『瑞玉，很得體。為什麼今生要續前緣，是你學的法要一世一

世的銜接嗎？要經過幾百世才會成就。我不是說它不好，萬

一有一世沒接好，墜入無人身的輪迴，那不是成就無望？中

天之法，一世成就，頓悟之學，自性入手，命運掌握在自己

的手中，將自己的層次提高，自己上境界，完全靠自己的實

力，完全要自己如實當下的禪修，不是靠佛的關係，不是靠

佛的神力幫忙，這是建言。我們第一梯次正在上課中，第二

梯次要等四至六個月後才會開課。現在很多人在等第二梯次

的上課，因為我們是義工，義務性的服務，各人都有各人的

工作，所以無法密集的上課，要有耐心等待。』

作者: 義御 時間: 2011-7-5 04:21
第一八三則　瑞仁請教聖雲仙子經認證後智慧的開啟？

瑞　　仁：『聖雲師姐您好，瑞仁在此有一疑問，望師姐能解答！在未認

證以前，師姐您所回答的文辭有如籤詩般的文句，經認證後

，現今回答族友的疑問解答改以白話解說，更能將【中天天

堂遊記】融會貫通的為族友解說疑問。文辭的養成習慣非短

時日可改，經認證後對智慧的開啟真的有如此差距之大嗎？

還請聖雲師姐能解答疑問。謝謝！』

聖雲仙子：『聖雲回答瑞仁師兄這個問題，文辭有如籤詩般的文句，其實

是（瑤池金母收圓度慧真經）用原句不翻，不想壞了祂原本

的意思。我是道家法師，擅長的就是命理五術，學的本就是

自然道法、先天之法。因為在三年前曾有一個師兄跟我說過

一句話，我會在日後碰到一個大貴人，這個貴人可以改變我

的命運。兩年前夢中夢到兩個法師，一個在身邊，隨後又來

了一個法師，清風道骨，醒來時只有四個字「師亦有師」！

我一直在找夢中的貴人，這三年都是考：六親考、病考、言

考、財考、名考…，一塌糊塗，只有兩個字形容「傻眼」！

　　　　　　進入家族是我人生最失意的時候！我腦部因為撞擊而失了記

　　　　　　憶，原先所學都不存在，這是所有最讓我承受不起的，可能

　　　　　　是原有先天的能力都不見了！面對的是一場空白，還有頭部

　　　　　　的疼痛，開部落格是為了把思想用回來。說句笑話，我是為

　　　　　　了　麒麟大師的「天下第一手掌」進家族的！我還開玩笑說

　　　　　　自己的手掌比較漂亮，沒想到這個舉動卻讓我回到自己的家

　　　　　　門！私底下，　麒麟大師對我的磨練很嚴格，甚至讓我想放

　　　　　　棄，所提的問答題我沒有一個會答，叫我怎麼回答！一點記

　　　　　　憶都沒有，困挫連連，翻遍了所有的書本，也找不到答案，

　　　　　　很難連貫。不信可以去翻前面的回答！難怪師兄會問這個問

　　　　　　題！回答正題：我是在轉載【中天天堂遊記】的過程中，也

　　　　　　是在雷部認證以後，有一天我感覺我原有的能力回來了！試

　　　　　　了一次，真的回來了！可是文言文還是忘了，這樣也好，

　　　　　　　『無無極雷祖』說：「要寫人家看得懂的字，要說人家聽

　　　　　　得懂的話。」這句話，兩年前我出門的時候就會引用。人家

　　　　　　會問誰說的？我都會回：「我　師父說的。」可是我不知道

　　　　　　我　師父是誰，後來我在轉載過程中才明白，原來我　師父

　　　　　　是　『無無極雷祖』！我才知道我是誰！我一直相信這世上

　　　　　　會有一種功夫，它會讓我明白一切。三年的迷惑，很多人要

　　　　　　教我法術，我都沒有學，那不是我要的。我覺得自己怎麼做

　　　　　　，就要自己還。這一生我很明白這個道理，經過這一段人生

　　　　　　的路，紅塵如夢。在【中天天堂遊記】中明白了事理，對自

　　　　　　己的人生也有一番的規劃，還有　麒麟大師的教導，生命中

　　　　　　的貴人！（經認證後對智慧的開啟，真的有如此差距之大嗎

　　　　　　？）這是事實，不是夢！兩個不相識的人，卻因「天下第一

　　　　　　手掌」而起因緣。不是神話，而是真實。這段路對我還很遙

　　　　　　遠。我只想做的一件事，把功練好，把事業做好，我就可以

　　　　　　幫很多很多的人。三年了，這心都不變！我的故事都在部落

　　　　　　格中，部落格中還有【中天天堂遊記】的重點摘要，在這裡

　　　　　　可以看到我的成長。』

瑞　　仁：『謝謝聖雲師姐將此問題明確的解說。雖有參加台北第一次說

　　　　　　明會，卻未能加入長老會，這可能是上天要對我的考驗吧？

　　　　　　此生從未有夢過，對於入中天修行可說是我今生最大的夢！

　　　　　　在家族所有成員中，我可能是等待入中天修行最久的一個，

　　　　　　等待如果是考驗，第二梯次那期待之心就是永不退轉！謝謝

　　　　　　聖雲師姐今天為參加【中天法門】座談會為族友所準備的豐

　　　　　　盛的餐宴！』

麒麟法師：『瑞仁在麒麟未建立家族時，在知識+一篇文中就結緣，後來

　　　　　　在家族建立之後，一段不算短的時日，在討論區中非常活躍

　　　　　　。有信心、有耐心，有時一篇文，麒麟幫忙修改三、四次，

　　　　　　不以為苦。麒麟也欣賞他的風格及耐性，解讀能力及分析能

　　　　　　力都很好。在參加中和說明會時，麒麟一直看好他。在參加

　　　　　　認證時，打退堂鼓，致認證不通過，所以沒有參加第一次的

　　　　　　長老會。（二００六年十一月十二日）再度攜家眷與子女參

　　　　　　加長老會前的座談會，並已繳交第二梯次的報名表！第二梯

　　　　　　次報名，可能要在四至六個月才會起動上課。這麼長的等待

　　　　　　期，也難為瑞仁的耐心、克服阻力的決心與毅力。而麒麟自

　　　　　　己講的：「有值得期待的法門，也經得起長時間的考驗！」

　　　　　　很多族友來信問到：他願意加入【中天法門】，但車程勞累

　　　　　　，無法參加實修。在此統一回答：中天是實際禪修的法門，

　　　　　　要加入中天，就要有準備實修的準備！』

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