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標題: 吉兇禍福的根源 [打印本頁]

作者: 阿裏山 時間: 2011-6-2 10:47
標題: 吉兇禍福的根源
為什麼會有吉兇禍福的現象呢？原來只要我們一動念，我們的心地中就留下印象（種子）。所以古代人把心稱為“心地”或“心田”，真是太有道理了。
　　我們每起了一個善念，就會在心地中留下一個好的種子。起了個惡念會在心地留下壞的種子。起了無善無惡的念頭也會在心中留下不好不壞的種子。將來（可能在今生或來生）遇到適當的因緣，就會開花結果。善的種子結的是快樂和吉祥，惡種子結的果實是苦惱和災禍，不善不惡的種子結的果實是不苦不樂的中性感受。所以六祖壇經上說：“一切福田，都離開不了心地。”忠心經上也說：“心念是語言和行為的根本。心是一切現象的總源頭。有了惡念就會遭受苦報，有了善念，就會遭受樂報。”
　　舉個簡單的譬喻，起了善念就好比在心地上播種好花的種子，動了惡念好比在心地上種毒樹，起了無善無惡的念頭好比在心地種雜草。因為我們一般人在過去世都起了許許多多的善惡念，所以今生有苦樂、兇吉、禍福的現象。
　　總而言之，善念會產生仁慈的行為；由施舍而使人產生愉快的影響力，這愉快的影響力又產生吉祥和福氣。
　　惡念產生破壞性的行為，由破壞而使人產生憎恨的影響力，這影響力將來會導致憂苦和兇禍。
　　無善無惡的念頭會產生雜七雜八的行為，由這雜七雜八的行為產生沒憂沒喜的影響力，造成不苦不樂的感受。
　　所以華嚴經上說；“你應當觀察世界的種種現象，都是由心念造成的。”

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